雕塑骨架顧名思義就是做雕塑前搭的架子，根據(jù)所做雕塑的造型來(lái)制作架子，做成造型的架子關(guān)系到你所做雕塑的造型，雕塑骨架和人的骨架一樣重要，有一副好的骨架才能長(zhǎng)出一副好的身材，由此可見(jiàn)雕塑骨架對(duì)雕塑的重要性。很多人就是忽略了這一點(diǎn)，在泥塑制作中頻頻出問(wèn)題，小則出現(xiàn)泥塑塌、裂、露骨架的問(wèn)題，大則甚至出現(xiàn)泥塑傾倒傷人的事情。玻璃鋼雕塑廠家萬(wàn)程玻璃鋼就是從雕塑骨架的由來(lái)、制作過(guò)程、材料等方面深入淺出的詳細(xì)介紹雕塑骨架在雕塑造型中的重要性。幫助初學(xué)雕塑的人了解、認(rèn)識(shí)雕塑骨架，讓其成為不銹鋼雕塑制作中很好的啟發(fā)，而不是絆腳石。

1.雕塑骨架的由來(lái)

雕塑家在雕塑創(chuàng)作中會(huì)有制作泥稿的過(guò)程，而泥的屬性是軟質(zhì)材料，本身沒(méi)有很強(qiáng)的支撐作用，因此要想讓泥巴站立起來(lái)就需要支撐泥的架子，這個(gè)架子就是雕塑骨架。這就好比是人體的骨骼，骨骼的健康決定人的站立與運(yùn)動(dòng)。由此也可以看出雕塑骨架的出現(xiàn)首先是因其 功能性作用而存在的。

2.雕塑骨架在寫實(shí)雕塑創(chuàng)作中的重要性

一般寫實(shí)雕塑的創(chuàng)作都需要有泥塑制作的過(guò)程，雕塑骨架在泥塑制作過(guò)程中起到非常重要的作用，架子的大小、寬窄、牢固程度決定著泥塑制作的成功與否。在以往雕塑實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出狀況，而且掌握不好還有危及雕塑家的人身安全。有些雕塑初學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度不夠，小型泥塑骨架制作不牢固泥塑制作過(guò)程中泥會(huì)塌下來(lái)，這種情況要返工從而造成時(shí)間的浪費(fèi)，倘若是大型泥塑，如果泥塑制作過(guò)程中骨架出現(xiàn)問(wèn)題就不只是返工的問(wèn)題了，因?yàn)轶w量巨大，就會(huì)對(duì)人身造成重大傷害。因此首先從安全的角度來(lái)講，雕塑的骨架是個(gè)非常重要的問(wèn)題，必須重視。

3.雕塑骨架的常用材料

雕塑骨架的材料一般有木頭、角鐵、鋼筋、鐵絲、鋁絲、不銹鋼等等，這要根據(jù)泥塑的要求來(lái)具體選擇制作骨架的材料，首先比如大型雕塑在制作骨架的時(shí)候?qū)喂潭纫蠛芨撸蜁?huì)選擇比如角鐵、鋼筋、鐵絲、木頭 等。小型泥塑在制作過(guò)程就可選擇鋁絲這種材料，鋁絲的優(yōu)點(diǎn)是比鐵 絲的彈性小，在制作泥塑的過(guò)程中不容易晃動(dòng)，缺點(diǎn)是承重力有限。在古代還沒(méi)有出現(xiàn)電焊機(jī)時(shí)，人們大多使用木頭和藤條還有稻草或竹竿 來(lái)搭骨架，其穩(wěn)定性并不是很好，隨著科技的不斷發(fā)展骨架的材料不斷增多，各種金屬材料，使用電焊機(jī)把金屬焊接在一起這就保證了骨 架的穩(wěn)定性和堅(jiān)固性。因此我們?cè)谥谱鞯袼芄羌艿倪^(guò)程中首先要認(rèn)清這些材料的屬性，根據(jù)材料的屬性以及泥塑的造型要求進(jìn)行骨架制作。

4.雕塑骨架的制作過(guò)程

在雕塑骨架制作過(guò)程首先我們要先考慮雕塑主體的動(dòng)態(tài)，以等大人物泥塑為例（如下圖），首先就得把握好人體的基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律，清楚 的了解解剖知識(shí)，對(duì)人的骨骼有很好的把握，分析人物的比例、動(dòng)態(tài)、 重心，看看人物對(duì)象的恥骨是否剛好在一半的位置，兩腿是左右分開(kāi) 還是前后分開(kāi)。重心點(diǎn)是落在一條腿上還是兩腿之間，是前腿還是后 腿，是左腿還是右腿，若是一條腿吃力，從頸窩到吃力腿的腳踝是不是在一條絕對(duì)垂直的直線上。觀察頭、頸、胸、骨盆、膝蓋、腳踝幾大形體 架的高度要比泥塑的高度要低，否則就會(huì)出現(xiàn)“露架子”的情況。這些都需要雕塑家在雕塑之前認(rèn)真觀察。

制作過(guò)程中先從大的框架著手進(jìn)行，先用角鐵把人物大的結(jié)構(gòu)焊 接出來(lái)，然后用鋼筋把較細(xì)的形體焊接出來(lái)，比如人物的胳膊與手的 形體，更細(xì)的形體用鐵絲焊接。待骨架的大型出來(lái)之后，就要考慮骨架 與泥之間的連接問(wèn)題，角鐵、鋼筋與泥之間不容易連接，必須要在骨架 上綁制很多木頭制作的十字架，這樣泥就不至于塌下來(lái)。這里著重強(qiáng)調(diào)的是一定要注意泥塑的重心問(wèn)題，一旦重心發(fā)生傾斜，泥塑就很容易倒掉。

5.中國(guó)傳統(tǒng)雕塑中的骨架制作

中國(guó)傳統(tǒng)雕塑最具代表的就是佛像雕塑，在佛像雕塑中的骨架制作受古代材料的限制一般采用木頭、麻繩、稻草等材料。雕塑骨架對(duì)于泥塑佛像來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，敦煌佛像雕塑之所以保存這么久其骨架起到的作用是很大的。

6.雕塑骨架自身的美感

雕塑骨架的制作需要非常符合雕塑的動(dòng)態(tài)，這樣骨架就具有很好的韻律感，這個(gè)韻律感的存在讓骨架自身就具有很好的美感。一副好 的雕塑骨架往往也是一個(gè)好的雕塑作品，它充滿了藝術(shù)的氣息，自身 的那種簡(jiǎn)明流暢的線條與造型的生動(dòng)完全體現(xiàn)出了雕塑的美，而且雕 塑骨架空間的美感給人帶來(lái)無(wú)限的想象力，其簡(jiǎn)單明確而又不缺少細(xì) 膩和看點(diǎn)。

在為泥塑制作骨架的過(guò)程中很多雕塑家發(fā)現(xiàn)了骨架自身的美感， 用制作雕塑骨架的方式直接制作雕塑。比如國(guó)際著名雕塑家亞歷山大·考爾德的雕塑，他把鐵絲作為他的創(chuàng)作元素，他的第一件站立鐵絲 雕塑作品———《約瑟芬貝克》就是典型代表，其成就了當(dāng)時(shí) 極為新穎的新造型主義的線條雕塑。不難看出考爾德逐漸進(jìn)入了三度 空間的立體結(jié)構(gòu)塑造之中。這些鐵絲就像立體的空間輪廓線條，又像 雕塑結(jié)構(gòu)的骨架，抽象卻又形象，這一系列的鐵絲雕塑作品在國(guó)際上 受到了很多的好評(píng)。這些說(shuō)明，雕塑骨架已經(jīng)脫離了它的功能性作用的升華，這也讓雕塑藝術(shù)的形式更加豐富多彩。

隨著金屬焊接技術(shù)在雕塑中的應(yīng)用，許多雕塑家開(kāi)始嘗試直接用焊接的方式直接制作雕塑。這種形式的雕塑又雕塑骨架的影子，它的制作方式接近于雕塑骨架的制作方式，只是選用造型本身接近雕塑形體的廢舊鐵質(zhì)零部件，其外觀不加多余修飾，完全展現(xiàn)材料本身的美感，這種雕塑本身具有雕塑的動(dòng)態(tài)美感，與其材料美感完美 結(jié)合從而形成新穎的雕塑形式。從雕塑家李營(yíng)的金屬焊接雕塑作品中我們可以清楚的看到雕塑骨架的影子，但造型完美，有其本身特殊的雕塑味道，這些都說(shuō)明這種雕塑骨架帶來(lái)的美感可以直接應(yīng)用到雕塑創(chuàng)作中。

7.結(jié)論

雕塑骨架本身的制作關(guān)系到泥塑制作的安全與美觀，如果忽視這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)影響泥塑的制作，最終影響雕塑最后的效果。還有，從某種角度講雕塑骨架就是雕塑的靈魂，這好比是一艘 船的龍骨，龍骨是船最為重要的部分，我們經(jīng)常會(huì)看到海邊的破船往往船本身破舊不堪，但船之龍骨依然堅(jiān)固，龍骨抵御海浪的感覺(jué)依然存在，不禁讓人感到船之靈魂依然存在。